ראשי>ישראל>הטקס בוטל בעקבות דרישה לערוך הנאום
ישראל פוליטיקה

הטקס בוטל בעקבות דרישה לערוך הנאום

האם ראש עיריית קריית ביאליק עשה פרובוקציה מיותרת או שפעל בתום לב? תלוי את מי שואלים. למרות הפרסומים הנרחבים בתקשורת בישראל באשר למה שמכונה “חוק השואה” האוסר להאשים את העם הפולני (ככלל) בפשעי השואה, ביקש ראש העירייה, אלי דוקורסקי, לשאת דברים במהלך טקס שנערך השבוע בפולין ובנאומו המתכונן, בניגוד מוחלט לרוח החוק, התכוון דוקורסקי להאשים את העם הפולני במעורבות בפשעי השואה. הרשויות דרשו ממנו להשמיט קטעים מהנאום ובעקבות סירובו – הנאום בוטל.

ראש העיר, נסע עם משלחת של תלמידי עירו לביקור בעיר הפולנית התאומה רדומסקו. ביום שני האחרון אמור היה להיערך טקס משותף עם ראשי שתי הערים, אך במהלך סוף השבוע התבקש דוקורסקי להעביר את תוכן נאומו על מנת לתרגמו לפולנית. דוקורסקי הגיש את נאומו, אך הופתע, לדבריו, לגלות דרישה מהרשויות – להסיר מהנאום את החלקים בהם מזכיר דוקורסקי כי במהלך המלחמה היו פולנים שהסגירו יהודים לידי הנאצים.

דוקורסקי יצר קשר עם משרד החוץ הישראלי, שם נאמר לו שלא להסכים לצנזר את דבריו, ובמקביל יצרו קשר עם משרד החוץ הפולני. “אנחנו דוחים כל ניסיון לצנזורה”, אמר דובר משרד החוץ עמנואל נחשון. “אנחנו מגבים את ראש העיר לנאום את הנאום שלו כפי שהוא תכנן ולא להחסיר שום מילה, אפילו לא אות”.

בשל הסירוב ביטלו הפולנים את הטקס, אז החליט דוקורסקי לקיים טקס חלופי לתלמידיו בלבד ולנאום את נאומו במלואו כפי שתכנן. גורמים בפולין רואים במעשיו של דוקורסקי פרובוקציה לשמה.

“ביום שישי בבוקר קיבלתי פניה, בעקבות כך שהנאום שלי נשלח לעירייה כדי לתרגמו לפולנית, שתוכן הנאום והדברים שכתבתי אינו מקובל עליהם”, סיפר דוקורסקי לתלמידיו. “שיש בו לטעמם אזכורים שמן הראוי שאוציא אותם, כמו אזכור מעורבותם של אזרחים פולנים בתקופת מלחמת העולם השנייה. יש לציין שבצד הדברים, גם הזכרתי את חלקם של חסידי אומות העולם הפולנים שהצילו יהודים בתקופת המלחמה”.”הם ביקשו ממני למחוק את מספר היהודים שנרצחו על ידי פולנים בתקופת המלחמה, כ-200 אלף יהודים, ואמרתי שאת המספר אני מוכן להוריד”, הסביר. “אבל נתבקשתי גם לעשות שינויים נוספים להם לא הסכמתי, בין השאר נתבקשתי להוריד קטעים בהם אני מזכיר מעורבות של פולנים במלחמה, התבקשתי במקום פולנים לכתוב אוקראינים, התבקשתי במקום נאצים לכתוב גרמנים נאצים, ולכך לא הסכמתי. ואז הודיעו לנו מהעייריה שהטקס הזה לא יתקיים.

לצד סיקור נרחב של המקרה באמצעי התקשורת הישראלית, מצאנו תגובה ארוכה (שווה קריאה) של ענבל נוימרק, ישראלית תושבת וורשה, בעמוד הפייסבוק של ראש העירייה. בין השאר כותבת נוימרק: “בזמן שקראתי על הפרשה הזו, נזכרתי במכתב הופך קרביים שכתבה לנשיא פולין בעקבות החקיקה האחרונה אישה שחוותה את השואה בחבל ווהלין כילדה קטנה. גם במכתב ההוא היו הרבה דברים שלא הסתדרו עם ההיסטוריה המוכרת לי. לא נעים, כי זאת עדות, ועדות קשה כל כך, אבל האם ניתן לומר בעדינות שייתכן שמי שהייתה ילדה בת ארבע וחצי כשפרצה המלחמה (והכוונה ככל הנראה ל41′ ולא ל39′) לא ידעה אז בדיוק מי פולני ומי אוקראיני? במיוחד כשבמכתב נמצא גם המשפט הבא: ” את הבתים של שני האחים של אמא, שגרו ברובנו, החרימו הפולנים אחרי המלחמה – על אחד הקימו את עיריית רובנו ומבית האח השני הקימו בית ספר לילדים. רובנו נמצאת באוקראינה (הסובייטית ולאחר מכן זו של היום) מאז 1945″.

“האישה שכתבה את המכתב הזה היא תושבת קריית ביאליק המוזכרת בנאום, לובה טאובלר. המשפט “המקום שבו נרצחו ונשחטו הכי הרבה יהודים על ידי איכרים פולנים שסייעו לנאצים” הוא ציטוט ישיר מהמכתב שלה. אין פלא שאלי דוקורסקי מספר ש” קיבלנו בתגובה דרישה לצנזר את האירועים שבהם היו מעורבים פולנים, לכתוב שמדובר היה באוקראינים”. הם כנראה באמת היו אוקראינים. העדות של לובה טאובלר היא העדות שלה; זה מה שהיא זוכרת מחוויות ילדותה האיומות. עם הזכרון שלה לא נעים ולא חייבים להתווכח. אבל חייבים לא להעביר את מה שהיא אומרת הלאה בלי בדיקה מינימלית של העובדות ההיסטוריות הידועות. במיוחד לא בסיטואציה כל-כך טעונה ורגישה”.

נוימרק מוסיפה וכותבת, בפוסט ארוך ומנומק במיוחד: “באשר למספר של 200 אלף יהודים שנרצחו בידי פולנים, מדובר במספר משוער שאחד המקורות העיקריים לו הוא ההיסטוריון יאן גרבובסקי ומתייחס גם להלשנה של פולנים על יהודים. המספרים האמיתיים הרי אינם ידועים וכנראה שלא יהיו ידועים לעולם. המחלוקת עליהם בידי היסטוריונים שונים עדיין מתרחשת. אולי כדאי להשאירה כעת בידיהם ולא להביא אותה למפגש שמטרתו לקרב בין בני נוער ישראלים ופולנים, מפגש שמעטים כמוהו מתקיימים והם לרוב קצרים ונמהרים…”.

באשר לטענת ראש העירייה כי דרשו ממנו לשנות את נאומו “ובמקום פולנים לכתוב אוקראינים” כותבת נוימרק: “הפולנים הם “הפולנים”, והאוקראינים הם בוודאי “האוקראינים”, אבל הדרישה לכתוב לצד המילה נאצים את עובדת היותם גרמנים מתקבלת כניסיון לצנזורה. דיוק היסטורי, גם אם הוא עובר דרך פוליטיזציה, איננו צנזורה”.

לתגובה המלאה של נוימרק – הקליקו כאן


תגובות | ומה יש לך להגיד על זה?