ראשי>המגאזין>חג ההתגלות, על שום מה?
המגאזין

חג ההתגלות, על שום מה?

ה-6.1 הוא יום חג דתי בפולין המסמל בכנסיה את התגלותו של אלוהים בצורת אדם, בדמותו של ישו. על פי המסורת הנוצרית, החג נחוג ב-6 בינואר, שנים עשר ימים לאחר חג המולד

אם אתם נמצאים בפולין ב- 6.1 ותוהים מדוע כל החנויות סגורות ו/או מה יש לעשות, הנה כמה מילים שיעבירו לכם כמה דקות שלאחריהן תדעו מה משמעות החג שמצויין בפולין בפרט ובעולם הנוצרי בכלל.

השם לחג ברוב שפות העולם מגיע מהמילה היוונית אפיפניה (επιφάνεια) שמשמעותה התגלות. אולם בחלק ממדינות המערב נהוג לכנות את החג גם כיום המלכים, חג ביקור המלכים וכחג שלושת המלכים. בפולין נקרא החג Objawienie Pańskie.

בין המנהגים עליהם מקפידים בפולין: בחג ההתגלות, כותבים הקתולים בגיר את האותיות K+M+B על דלתות הכניסה שלהם. אז אם שכרתם דירה בפולין ושאלתם את עצמכם מה פשר הכיתוב בגיר על גבי דלת הכניסה – יש לכם עכשיו תשובה.

בכנסייה הקתולית ובכנסיות הפרוטסטנטיות, מסמל החג את סגידת שלושת האמגושים בפני ישו הילד. מקור החג בפרק ב’ בבשורה על-פי מתי:

בְּעֵת שֶׁנּוֹלַד יֵשׁוּעַ בְּבֵית לֶחֶם יְהוּדָה, בִּימֵי הוֹרְדוֹס הַמֶּלֶךְ, בָּאוּ לִירוּשָׁלַיִם חֲכָמִים מִן הַמִּזְרָח. שָׁאֲלוּ: “הֵיכָן מֶלֶךְ הַיְּהוּדִים אֲשֶׁר נוֹלָד? כִּי רָאִינוּ אֶת כּוֹכָבוֹ בַּמִּזְרָח וּבָאנוּ לְהִשְׁתַּחֲווֹת לוֹ.” ….וְהִנֵּה הַכּוֹכָב שֶׁרָאוּ בַּמִּזְרָח הִתְקַדֵּם לִפְנֵיהֶם עַד אֲשֶׁר בָּא וְנֶעֱמַד מֵעַל לַמָּקוֹם שֶׁהָיָה שָׁם הַיֶּלֶד. כִּרְאוֹתָם אֶת הַכּוֹכָב שָׂמְחוּ שִׂמְחָה גְּדוֹלָה עַד מְאֹד. הֵם נִכְנְסוּ לַבַּיִת וְרָאוּ אֶת הַיֶּלֶד עִם מִרְיָם אִמּוֹ. נָפְלוּ עַל פְּנֵיהֶם וְהִשְׁתַּחֲווּ לוֹ, וּפָתְחוּ אֶת צְרוֹרוֹתֵיהֶם וְהִגִּישׁוּ לוֹ מַתָּנוֹת: זָהָב וּלְבוֹנָה וָמוֹר.

החג חל ב-6 בינואר וערב החג, מכונה לעיתים “הלילה השנים עשר”, כמספר הימים מחג המולד. החג נחוג בארוחות משפחתיות, השתתפות במיסה, הענקת מתנות ותהלוכות שבהן נישא כוכב, סמל לכוכב בית לחם.

גם בישראל נוהגים הנוצרים לציין את החג. הנוצרים האורתודוקסים חוגגים בטבילה בנהר הירדן, ליד המקום בו הוטבל ישו על ידי יוחנן המטביל באזור קאסר אל יהוד. האירוע נערך ב-18 בינואר לפי לוח השנה המקובל, שהוא ה-6 בינואר לפי לוח השנה היוליאני הנהוג בכנסייה האורתודוקסית.

עד המאה ה-6 נהגו בארץ ישראל לחגוג את חג המולד ביום חג ההתגלות. אחרי ועידת כלקדון, במסגרת המאבק במונופיזיטיזם, רצו להדגיש כי לישו שני טבעים. בחג המולד חגגו את היוולדו בשר ודם ובחג ההתגלות את הוולדו כאל. כנסיית ירושלים, בה היו מונופיזיטיסים ואוריגניסטים המשיכה לחגוג את חג המולד ב-6 בינואר עד אחרי שנת 560. ב-560 קבע יוסטיניאנוס הראשון, קיסר האימפריה הביזנטית כי את חג המולד יש לחגוג ב-25 בדצמבר, אולם חלפו שנים מספר עד שהשינוי הוטמע.

 

אולי יעניין אותך גם:

 


תגובות | ומה יש לך להגיד על זה?